lunes, 2 de marzo de 2009
domingo, 1 de marzo de 2009
La Cultura Maya
Hace 2000 años los mayas poblaban y vivian en el territorio de México, en los estados de Campeche, Chiapas, Quintana Roo, Tabasco y Yucatán; y en Centroamérica de los actuales Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador, en 3,00 años.
Con el transcurso del tiempo, la cultura maya ha sido una de las mejores culturas más importantes que otras, su general científico y astronómico es historia mundial que ha existido.
Con el transcurso del tiempo, la cultura maya ha sido una de las mejores culturas más importantes que otras, su general científico y astronómico es historia mundial que ha existido.
La civilizacion maya habia desaparecido, pero no todo, puesto que sus descendientes aun viven en la región hasta nuestra era que vivimos y hablan distintos idiomas.
Algunas de sus obras literarias existen en la actualidad; como el Rabinal Achí, el Popol Vuh, El Chilam Balam etc. Muchas de estas obras fueron destruidas por la llegada de los españoles, generando otras historias hasta 1697, con la toma de Tayasal, capital de los mayas Itzá y Zacpetén, capital de los mayas Ko'woj en la ciudad de Petén.
Edificaciones Mayas
Los mayas eran buenos constructores en grandes ciudades como Nakbé, El Mirador, San Bartolo, Cival, ubicados en la Cuenca del Mirador, en el norte del Petén, y durante el "Periodo Clásico", las ciuades mas conocidas de Tikal, Quiriguá, Palenque, Copán, Río Azul, Calakmul, así como Ceibal, Cancuén, Machaquilá, Dos Pilas,etc. y muchos mas. Las pirámides fueron construidas por sus gobernantes, siendo lo mas generoso de toda la civilizacion. Lo que queda de ellos son las piedras importantes llamadas "estelas", describiendo a los gobernantes logográficos y a victorias militares.
Preclasico Maya y Antcedentes del Preclasico
PRECLÁSICO MAYA
Tambien llamado "Período preclásico mesoamericano"
También llamado Período Agrícola, existe un principio y un fin, para el área maya y termino en 320 d. C, y construyendo algunas grandes y bellas ciudades.
En la costa del Pacífico, lo mas poblado posible para los ancestros de los mixe, zoques y popolucas actuales que hacia el 1200 a. C.de hecho la cerámica más antigua de esta región es un Ocós, propiedad de Guatemala, pero unos 600 años más antigua que la Olmeca.
Con el transcurso del tiempo, la gran civilización floreció y alcanzo la zona del Petén, donde el pueblo maya tomó como ejemplo la vida de la cultura olmeca, pero como El Mirador, Cival,de ésta época, determinaron el urbanismo y la organización en el que se desarrollo en un ambiente prolongado; adaptando al medio ambiente en que vivían con sabiduría para mejorar su salud.
Tambien llamado "Período preclásico mesoamericano"
También llamado Período Agrícola, existe un principio y un fin, para el área maya y termino en 320 d. C, y construyendo algunas grandes y bellas ciudades.
En la costa del Pacífico, lo mas poblado posible para los ancestros de los mixe, zoques y popolucas actuales que hacia el 1200 a. C.de hecho la cerámica más antigua de esta región es un Ocós, propiedad de Guatemala, pero unos 600 años más antigua que la Olmeca.
Con el transcurso del tiempo, la gran civilización floreció y alcanzo la zona del Petén, donde el pueblo maya tomó como ejemplo la vida de la cultura olmeca, pero como El Mirador, Cival,de ésta época, determinaron el urbanismo y la organización en el que se desarrollo en un ambiente prolongado; adaptando al medio ambiente en que vivían con sabiduría para mejorar su salud.
ANTECEDENTES AL PRECLÁSICO
En ella existe una gran controversia al respecto de los sucesos antecedentes del Preclásico, no existen grandes hallazgos, a excepción de las condiciones climáticas sufrieron cambios considerables lo que causa de la extinción de numerosas especies animales es un desplazamiento de la caza como actividad principal, y fue sustituida por la recolección de tubérculos, raíces, granos y frutas silvestres.
En toda la península de Yucatán se encontraron restos de animales extinguidos y de actividad humana, como lo demuestran la utilería de la Industria de la Concepción (Campeche) y los descubrimientos de pinturas rupestres en las grutas de Loltún (Yucatán).
En ella existe una gran controversia al respecto de los sucesos antecedentes del Preclásico, no existen grandes hallazgos, a excepción de las condiciones climáticas sufrieron cambios considerables lo que causa de la extinción de numerosas especies animales es un desplazamiento de la caza como actividad principal, y fue sustituida por la recolección de tubérculos, raíces, granos y frutas silvestres.
En toda la península de Yucatán se encontraron restos de animales extinguidos y de actividad humana, como lo demuestran la utilería de la Industria de la Concepción (Campeche) y los descubrimientos de pinturas rupestres en las grutas de Loltún (Yucatán).
Influenza Olmeca de los Mayas
La influencia de la cultura olmeca deja de ser tan grande como era antes en el período Preclásico Medio. Hacia el siglo III a. C. todo era cesado totalmente. Sin embargo, toda mesoamerica absorbio unos rasgos principales: muertos, arquitectura y escultura monumentales, culto a las divinidades del agua y el fuego, etc. Para ello, en toda Mesoamérica surgieron tradiciones culturales regionales, que fueron construidas sobre la base del legado olmeca. Los mayas tomaron de ese pueblo como la escritura, el sistema numerico y la Cuenta Larga, y otras cosas mas. La cultura maya, propiamente dicha. No habia surgido, sino hasta el primer siglo de la era cristiana, más o menos contemporánea al desarrollo de Teotihuacan.
Periodo Clasico y Preclasico Tardio
PERÍODO CLÁSICO
También llamado "Periodo Teocrático". Abarca desde los años 320 a 987 d. C. Recibiendo ese nombre porque creyeron que detentó el poder de la vida económica, social y cultural entorno a la religión.
Los sacerdotes, tuvieron grandes interéses en el gobierno de los Estados Clásicos; a pesar de todo, nunca existía un o una noble y en todo caso, todos eran el poder en uno.
Se producio un incremento importante para la agricultura como lo básico en la economía, la cual era practicada en grandes cantidades de de labradores, y asi una propiciacion a la división del trabajo y en consecuencia social.
También llamado "Periodo Teocrático". Abarca desde los años 320 a 987 d. C. Recibiendo ese nombre porque creyeron que detentó el poder de la vida económica, social y cultural entorno a la religión.
Los sacerdotes, tuvieron grandes interéses en el gobierno de los Estados Clásicos; a pesar de todo, nunca existía un o una noble y en todo caso, todos eran el poder en uno.
Se producio un incremento importante para la agricultura como lo básico en la economía, la cual era practicada en grandes cantidades de de labradores, y asi una propiciacion a la división del trabajo y en consecuencia social.
PERIODO PRECLASICO TARDÍO
En este periodo se detectaron cientos de humanos donde de la Santa Marta ocupaba su tiempo en diferentes tipos de labores, en el año 1320 a. C.; Chiapa de Corzo, Tonalá, Padre Piedra, e Izapa, con influencia olmeca; Edzná, Xicalango, Tixchel y Santa Rosa Xtampak (Campeche); Yaxuná, Acanceh, Dzibilchaltún (Yucatán); El Trapiche, Casa Blanca, Laguna Cuzcachapa, Las Victorias y Bolinas (Chalchuapa); Kaminaljuyú en el sur de Guatemala. Los pobladores controlaron el comercio de la zona Mesoamérica donde fueron invadidos en el año 400 d. C., por guerreros provenientes del centro de México.
Zonas Arqueologicas
Las zonas arqueológicas más conocidas de este periodo son: Tikal, Uaxactún, Piedras Negras, Cancuén, Caracol, Yaxhá, Naranjo, Xultún,etc.
Los principales en Petén son Uaxactún y Tikal . localizado a 25 km. Al norte de Tikal, tienen como principal el templo de la región, y ahí observan que si existe el Tikal de la selva teotihuacana con una cantidad de 100 mil habitantes en su momento, dando generosidad en América en el Clásico Tardío. Dependiendo de una red complicada al Golfo de México y al mar Caribe.
Los principales en Petén son Uaxactún y Tikal . localizado a 25 km. Al norte de Tikal, tienen como principal el templo de la región, y ahí observan que si existe el Tikal de la selva teotihuacana con una cantidad de 100 mil habitantes en su momento, dando generosidad en América en el Clásico Tardío. Dependiendo de una red complicada al Golfo de México y al mar Caribe.
Periodo Posclasico y Coba
PERÍODO POSCLÁSICO
Abarca los años 1000-1687 d C. Una vez abandonados los centros ceremoniales del periodo clásico, la fuerza sera una con los mayas en la región, que traía consigo una cultura de fuerte náhuatl.
Esta corriente llamada putún o maya-chontal habitaba en el sur de Tabasco y tenía estrechas relaciones comerciales con los pueblos del centro de México y con los grupos nahuas establecidos en la periferia de la región maya, por ejemplo en Xicalango. Su presencia habría de romper con el precario equilibrio en el que trataba de mantenerse el mundo teocrático, y fueron los putunes los que aprovecharon la caída de este orden para introducir una nueva forma de vida y de dominio sobre la región.El territorio del que provenían los putunes era el delta de los ríos Usumacinta y Grijalva, una región de ríos, riachuelos, lagunas y pantanos en donde predominaba el transporte acuático. Esto hizo de los putunes unos excelentes navegantes y mercaderes, que controlaban las rutas marítimas comerciales alrededor de la península de Yucatán, desde la Laguna de Términos en Campeche hasta el centro de Sula en Honduras.
COBA
Cobá, situada a orillas de cinco lagos, donde se encuentra Cobá y Macanxoc, a principios de nuestra era. Constituía un asentamiento humano pequeño, con una organización de tipo aldeano y cuya actividad es la agricultura. Entre los años 400 y 1000, Coba aumentó su poder económico y político, llegando a convertirse en un importante centro ceremonial.
"En Cobá y sus alrededores vivían cientos de de personas, la mayoría en casas con cimientos de piedra; otros de lodo y techos de hoja de palma en el lugar central de esta ciudad, cerca de los templos, de los edificios públicos ahí jugaron juegos de pelota, habitaban los gobernantes en casas grandes de piedra decoradas con diferentes tipos de figuras que nadie sabe de que.
Abarca los años 1000-1687 d C. Una vez abandonados los centros ceremoniales del periodo clásico, la fuerza sera una con los mayas en la región, que traía consigo una cultura de fuerte náhuatl.
Esta corriente llamada putún o maya-chontal habitaba en el sur de Tabasco y tenía estrechas relaciones comerciales con los pueblos del centro de México y con los grupos nahuas establecidos en la periferia de la región maya, por ejemplo en Xicalango. Su presencia habría de romper con el precario equilibrio en el que trataba de mantenerse el mundo teocrático, y fueron los putunes los que aprovecharon la caída de este orden para introducir una nueva forma de vida y de dominio sobre la región.El territorio del que provenían los putunes era el delta de los ríos Usumacinta y Grijalva, una región de ríos, riachuelos, lagunas y pantanos en donde predominaba el transporte acuático. Esto hizo de los putunes unos excelentes navegantes y mercaderes, que controlaban las rutas marítimas comerciales alrededor de la península de Yucatán, desde la Laguna de Términos en Campeche hasta el centro de Sula en Honduras.
COBA
Cobá, situada a orillas de cinco lagos, donde se encuentra Cobá y Macanxoc, a principios de nuestra era. Constituía un asentamiento humano pequeño, con una organización de tipo aldeano y cuya actividad es la agricultura. Entre los años 400 y 1000, Coba aumentó su poder económico y político, llegando a convertirse en un importante centro ceremonial.
"En Cobá y sus alrededores vivían cientos de de personas, la mayoría en casas con cimientos de piedra; otros de lodo y techos de hoja de palma en el lugar central de esta ciudad, cerca de los templos, de los edificios públicos ahí jugaron juegos de pelota, habitaban los gobernantes en casas grandes de piedra decoradas con diferentes tipos de figuras que nadie sabe de que.
sábado, 28 de febrero de 2009
Alimentacion de los mayas
El maíz fue la base de la alimentación de los mayas.
La base de su alimentación fue el maíz (en maya ixim) que les sirvió para hacer bebidas (como el atole), usando su pasta (nixtamal, palabra azteca para una masa de maíz hecha con cal) cocinaban alimentos como los tamales y tortillas. En cuanto a los tamales, están compuestos por una pasta de maíz que contiene una mezcla de carne, vegetales o ambos. Todo lo anterior se envuelve dentro de hojas de maíz u otra planta. Entre las técnicas gastronómicas para cocinar los alimentos predominó el pibil, que es el horneado bajo tierra.
Otros alimentos importantes fueron los derivados del cacao: de su semilla se obtiene una pasta para elaborar una bebida (chocolate o xocolatl en nahuatl) preparada con agua, pues no había ganado que pudieran dar leche. No acostumbraban beber agua sola, el agua se mezclaba con derivados del maíz, frutas y otros ingredientes.
La base de su alimentación fue el maíz (en maya ixim) que les sirvió para hacer bebidas (como el atole), usando su pasta (nixtamal, palabra azteca para una masa de maíz hecha con cal) cocinaban alimentos como los tamales y tortillas. En cuanto a los tamales, están compuestos por una pasta de maíz que contiene una mezcla de carne, vegetales o ambos. Todo lo anterior se envuelve dentro de hojas de maíz u otra planta. Entre las técnicas gastronómicas para cocinar los alimentos predominó el pibil, que es el horneado bajo tierra.
Otros alimentos importantes fueron los derivados del cacao: de su semilla se obtiene una pasta para elaborar una bebida (chocolate o xocolatl en nahuatl) preparada con agua, pues no había ganado que pudieran dar leche. No acostumbraban beber agua sola, el agua se mezclaba con derivados del maíz, frutas y otros ingredientes.
COSTUMBRE Y VIVIENDA DE LOS MAYAS "aldeas y viviendas"
Existían casas unifamiliares donde vivían los padres y los hijos quienes adoptaban a miembros viejos o jóvenes de la familia o fuera de ella (ejemplo: Tulum,ciudad amurallada del Imperio Maya ubicada en el Estado de Quintana Roo, al sureste de México, en la costa del Mar Caribe. Es en la actualidad un gran atractivo turístico de la Riviera Maya y junto a ella se encuentra la moderna población del mismo nombre, Tulum.).
También había edificios multifamiliares habitados por personas de lazos sanguíneos comunes de elevada posición social (ejemplo: los complejos residenciales de Kohunlich). Los materiales de las casas varían de muros y techos de madera y palma a materiales resistentes como piedra y estuco. También la vivienda podía estar formada por tres estructuras principales separadas, (dormitorios, la cocina, la bodega) y podían construir otras estructuras separadas (talleres, baños saunas) (Ejemplo: Joya de Cerén).
Dormían sobre unas plataformas bajas adosadas a los muros donde colocaban colchones rellenos de algodón (las hamacas fueron una adaptación de las redes de pesca, invento de los indígenas caribes de Haití llegado a Yucatán con el arribo de los españoles). También se dormia.
Dormían sobre unas plataformas bajas adosadas a los muros donde colocaban colchones rellenos de algodón (las hamacas fueron una adaptación de las redes de pesca, invento de los indígenas caribes de Haití llegado a Yucatán con el arribo de los españoles). También se dormia.
Vestimenta
Gran parte de la población estaba dedicada a las jornadas agrícolas, por ello usaron ropa adecuada a las condiciones necesarias, además la indumentaria dependía del nivel social. La mayoría de la gente vestía sencillamente: las mujeres con el huipil o hipil o una falda y su manto; y los hombres con una especie de calzón llamado patí. Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias de cuero y lucía grandes tocados de plumas, además de collares, pectorales y pesados cinturones con incrustaciones de nácar y piedras grabadas.
Entre los accesorios había sombreros, turbantes, penachos, diademas y gorros cónicos. Por lo general el jade es muy utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no desaparece) y posteriormente llega la joyería de oro.Para teñir sus artículos indumentarios utilizaron diversos colorantes.
Estatus Social de las mujeres mayas
La mujer tuvo posiciones elevadas en la sociedad y algunas fueron gobernantes. Las mujeres eran muy importantes para la economía familiar, pues elaboraban piezas de cerámica, diseñaban piezas en barro o esculpidas o talladas a modo de escultura, y tejían el algodón para confeccionar vestidos. También criaban animales para comer o como mascotas y se encargaban de elaborar comidas y bebidas para las fiestas religiosas. No participaban en ceremonias religiosas donde se efectuaban sacrificios humanos, excepto en ciertas fiestas donde acudían las ancianas.
En el posclásico las mujeres no participaban en el autosacrificio, pero en el clásico sí, al menos las de alto rango.
En el posclásico las mujeres no participaban en el autosacrificio, pero en el clásico sí, al menos las de alto rango.
Rasgos Fisicos de los Mayas
Una investigación realizada por el norteamericano Silvanus G. Morley realizada sobre la población maya yucateca arrojó que la estatura media es de 154,61 cm y 142,65 cm, el peso de 52,86 kg y 50 kg y el índice cefálico medio es de 85.8 y 86.8 para hombres y mujeres con un menor índice cefálico.
De acuerdo con las evidencias arqueológicas (estudio de los monumentos y artes de la antigüedad) y etnográficas (estudio, descripción y clasificación de razas o pueblos), se deduce que los mayas tienen la cabeza ancha (braquicéfalos), nariz aguileña, el pelo negro y lacio, los pómulos salientes, la frente amplia (ancha y plana) y los ojos almendrados (con un pronunciado y notable pliegue en los párpados que les da un toque marcadamente oriental) de color oscuro. El cuello es corto y los hombros son anchos.
De acuerdo con las evidencias arqueológicas (estudio de los monumentos y artes de la antigüedad) y etnográficas (estudio, descripción y clasificación de razas o pueblos), se deduce que los mayas tienen la cabeza ancha (braquicéfalos), nariz aguileña, el pelo negro y lacio, los pómulos salientes, la frente amplia (ancha y plana) y los ojos almendrados (con un pronunciado y notable pliegue en los párpados que les da un toque marcadamente oriental) de color oscuro. El cuello es corto y los hombros son anchos.
ESTRUCTURA DE LA CIVILIZACION MAYA "Organizacion Economica, Politica y social"
ORGANIZACION ECONOMICA
Las semillas del cacao (Theobroma cacao) fueron utilizadas como monedas por los mayas.
Siendo la agricultura una actividad central en la vida de los mayas, se ha especulado mucho sobre las técnicas agrícolas que utilizaban con más frecuencia en la época prehispánica; si las de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas técnicas con otras alternativas, como la recolección, las huertas domésticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Es importante recordar que fue principalmente la selva tropical el tipo de ecosistema en el que los mayas vivieron y del cual obtuvieron su alimento. Sin embargo, las características del trópico varían mucho y es posible que las diferencias en clima, suelo y vegetación determinaran la explotación de los recursos naturales y el tipo de sistema agrícola utilizado.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA (GOBIERNO)
En el período Clásico (290 al 909 dC), los gobernantes supremos recibían el título de K’inich (Rostro solar), Ahaw Te‘ (señor Árbol), Ch’ul Ahaw (Señor Sagrado) o Bakab (Sostenedor del Mundo). Otros nobles emparentados con él se llamaban Ahaw (Señor).
También había gobernantes de centros o ciudades secundarios, quienes eran llamados Sahl (Sahalo’ob en plural) y le rendían fidelidad al Ahaw Te‘.
Durante el clásico terminal (800 al 1000 d. C.) y posclásico temprano (909 al 1451 dC) hubo otra forma de gobierno en la península de Yucatán: el Multepal o gobierno confederado, cuyas ciudades hegemónicas fueron primero Chichén Itzá y después Mayapán. En el Multepal no hubo un solo gobernante, sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias personas a la vez, quienes se consideraban “hermanos”. La religión maya estaba muy pendiente de sus dioses y eran acreedores y muy creyentes a ellos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificación social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza, los almenehoob ("los que tienen padres y madres"). Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos políticos y religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el Halach Uinik (o Halach Wíinik) en quien residía el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Se le llamaba también Ahau; sus emblemas eran el escudo redondo y el cetro en forma de figura antropomorfa con cabeza de serpiente. El Halach Uinik era, al mismo tiempo, el Batab o jefe local de la ciudad en la que vivía, y tenía bajo su mando al resto de los bataboob o jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia. Como jefe supremo, recibía tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la política.
Las semillas del cacao (Theobroma cacao) fueron utilizadas como monedas por los mayas.
Siendo la agricultura una actividad central en la vida de los mayas, se ha especulado mucho sobre las técnicas agrícolas que utilizaban con más frecuencia en la época prehispánica; si las de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, o las de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas técnicas con otras alternativas, como la recolección, las huertas domésticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Es importante recordar que fue principalmente la selva tropical el tipo de ecosistema en el que los mayas vivieron y del cual obtuvieron su alimento. Sin embargo, las características del trópico varían mucho y es posible que las diferencias en clima, suelo y vegetación determinaran la explotación de los recursos naturales y el tipo de sistema agrícola utilizado.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA (GOBIERNO)
En el período Clásico (290 al 909 dC), los gobernantes supremos recibían el título de K’inich (Rostro solar), Ahaw Te‘ (señor Árbol), Ch’ul Ahaw (Señor Sagrado) o Bakab (Sostenedor del Mundo). Otros nobles emparentados con él se llamaban Ahaw (Señor).
También había gobernantes de centros o ciudades secundarios, quienes eran llamados Sahl (Sahalo’ob en plural) y le rendían fidelidad al Ahaw Te‘.
Durante el clásico terminal (800 al 1000 d. C.) y posclásico temprano (909 al 1451 dC) hubo otra forma de gobierno en la península de Yucatán: el Multepal o gobierno confederado, cuyas ciudades hegemónicas fueron primero Chichén Itzá y después Mayapán. En el Multepal no hubo un solo gobernante, sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias personas a la vez, quienes se consideraban “hermanos”. La religión maya estaba muy pendiente de sus dioses y eran acreedores y muy creyentes a ellos.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad maya estaba organizada sobre la base de una marcada estratificación social, a la cabeza de la cual se encontraba la nobleza, los almenehoob ("los que tienen padres y madres"). Este grupo privilegiado monopolizaba el poder y la autoridad al ostentar los puestos políticos y religiosos. El gobernante supremo de la provincia era, como ya vimos, el Halach Uinik (o Halach Wíinik) en quien residía el poder absoluto sobre los asuntos terrenales y espirituales. Se le llamaba también Ahau; sus emblemas eran el escudo redondo y el cetro en forma de figura antropomorfa con cabeza de serpiente. El Halach Uinik era, al mismo tiempo, el Batab o jefe local de la ciudad en la que vivía, y tenía bajo su mando al resto de los bataboob o jefes locales de las poblaciones que conformaban la provincia. Como jefe supremo, recibía tributo, convocaba a los guerreros y formulaba la política.
El Comercio
El comercio fue indispensable para la economía, ya que en el área geográfica maya proveía grandes productos, pero los limitaba de otros. Durante el clásico se desarrollaron grandes mercados en las urbes que se llamaban p'polom. Tras la reorganización social de finales del postclásico no se desarrollaron los tianguis. Entre los mayas, los comerciantes hacían largos y exhaustivos recorridos para poder abastecer a pequeños comerciantes quienes distribuían de casa en casa los artículos exclusivos de ciertas zonas como el Jade, del Valle del motagua, en Guatemala, algodón del noreste, las conchas y el pescado de las costas. También la sal del norte, el cacao de Tabasco, Guatemala y Honduras y el pedernal de la zona Puuc. Los grandes comerciantes adquirían gran prestigio y fama entre la nobleza maya y en algunas ocasiones eran reclutados como espías del rey.
La Moneda
No existían monedas para el comercio, solamente el trueque y en ocasiones. Sino, se utilizó el Cacao. Aunque no había un valor exacto, un conejo valía 10 semillas. El cacao conservó sus usos económicos durante un breve periodo del dominio español: El 17 de junio de 1555, por orden del Virreinato de la Nueva España, el cacao pudo ser intercambiado con monedas europeas al equivaler un Real español a 140 semillas de cacao, en 1575 bastaban 100 semillas de cacao para un real y al final de ese siglo eran 80 por un real, pero las semillas se sacabaron.
Transporte Maritimo y Terrestre
TRANSPORTE MARÍTIMO
El transporte marítimo tuvo gran importancia en el desarrollo del comercio y por lo tanto de su economía. Sus embarcaciones más tempranas tenían como base el remo y carecían de la vela. Con estas primeras embarcaciones costearon la Península de Yucatán y lograban salir de la peligrosa barrera coralífera ayudándose de faros que les indicaban las distancias, peligros, así como las salidas al mar. También navegaron por los ríos de Tabasco, Chiapas, Guatemala y Honduras. Se estima que en esas embarcaciones se podían transportar de veinte a cuarenta personas, incluyendo sus mercancías.
TRANSPORTE TERRESTRE
Existía gran diversidad y complejidad entre las extensas redes de carreteras y caminos. Son dignos de importancia los Sacbe'ob (Sacbe en singular) que significan "caminos blancos". En general, la construcción de las carreteras y caminos se realizaban mediante todo un conjunto de procedimientos laboriosos. En primer lugar, se podaba el camino previamente determinado, después, con la ayuda de gigantescas moles de piedra, alisaban la tierra. Posteriormente se cubrían con arena calcárea con el fin de que la maleza no obstruyera la vialidad, y por último, se cubrían con estuco. Un Sacbé muy conocido es el que comunica a Cobá con Yaxuná, y posee cien kilómetros de distancia.
El transporte marítimo tuvo gran importancia en el desarrollo del comercio y por lo tanto de su economía. Sus embarcaciones más tempranas tenían como base el remo y carecían de la vela. Con estas primeras embarcaciones costearon la Península de Yucatán y lograban salir de la peligrosa barrera coralífera ayudándose de faros que les indicaban las distancias, peligros, así como las salidas al mar. También navegaron por los ríos de Tabasco, Chiapas, Guatemala y Honduras. Se estima que en esas embarcaciones se podían transportar de veinte a cuarenta personas, incluyendo sus mercancías.
TRANSPORTE TERRESTRE
Existía gran diversidad y complejidad entre las extensas redes de carreteras y caminos. Son dignos de importancia los Sacbe'ob (Sacbe en singular) que significan "caminos blancos". En general, la construcción de las carreteras y caminos se realizaban mediante todo un conjunto de procedimientos laboriosos. En primer lugar, se podaba el camino previamente determinado, después, con la ayuda de gigantescas moles de piedra, alisaban la tierra. Posteriormente se cubrían con arena calcárea con el fin de que la maleza no obstruyera la vialidad, y por último, se cubrían con estuco. Un Sacbé muy conocido es el que comunica a Cobá con Yaxuná, y posee cien kilómetros de distancia.
Religion y creencia de sus dioses
Dominando la mayoría de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religión, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control político, a la ideología que sustentó a la civilización maya y que, como las ciencias, estuvo también en manos de un grupo especializado, el de los sacerdotes. La religión maya tenía tres características fundamentales:
1. Religión politeísta: Se adoraba a varios dioses a la vez.
2. Religión de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenómenos atmosféricos, los cuerpos celestes.
2. Religión de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los fenómenos atmosféricos, los cuerpos celestes.
3. Religión Dualista: Partía del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro como el día y la noche.
Otros ejemplos son: el padre fecundante y la madre fecundada; la vida y la muerte (lo más parecido que podemos encontrar es tal vez el yin y el yang). Los destinos de la humanidad se veían afectados siempre por esta lucha.
El Arte y Arquitectura Maya
El arte maya clásico (200 a 900 d.C.) es apreciado por su excelente manufactura. Los tallados y relieves en estuco de Palenque y el estatuario de Copán son especialmente finos, muestran una gracia y observación precisa de la forma humana que recordó a los primeros arqueólogos las formas de la civilización clásica del Viejo Mundo —de allí el nombre dado a esta época de la historia mesoamericana. Las Estelas más grandes y finas se encuentran en Quiriguá. La mayor parte de las piezas que han sobrevivido son órdenes de alfarería funeraria y de cerámica de uso cotidiano y ritual. Los Murales más antiguos y mejor conservados son los de San Bartolo, en Petén.
ARQUITECTURA
COMALCALCO.
ARQUITECTURA
COMALCALCO.
Durante esta época de la cultura maya, los centros del poder religioso, comercial y burocrático crecieron para convertirse en increíbles ciudades como la preclásica El Mirador, la mayor del clásico Tikal y las post clásicas Chichén Itzá y Uxmal. Debido a sus muchas semejanzas, así como a sus diferencias estilísticas, los restos de la arquitectura maya son una clave importante para entender la evolución de su antigua civilización.
Escultura,Templos de Palenque y Piramides con Templos
PIRAMIDES Y TEMPLOS.
TEMPLO DE PALENQUE.
TEMPLO DE PALENQUE.
Con frecuencia los templos religiosos más importantes se encontraban en la cima de las pirámides mayas, supuestamente por ser el lugar más cercano a los cielos. Mientras que descubrimientos recientes apuntan al uso extensivo de pirámides como tumbas, los templos en sí parecen raramente y con contenido entierros. La carencia de una cámara de entierros, sin embargo, permitía a los mayas sagrados el acceso, a lo sumo, a tres cuartos pequeños para ser usados para varios propósitos rituales.
ESCULTURA
Relieve en el museo de sitio de Palenque.
Para los diferentes trabajos en escultura, bajorrelieves, alto relieves y estelas utilizaron madera, estuco y piedra calcárea, ocasionalmente recubierta de estuco (pasta hecha de polvo de piedra calcárea, conchas y aglutinantes vegetales) pintado de diversos colores.
Para los diferentes trabajos en escultura, bajorrelieves, alto relieves y estelas utilizaron madera, estuco y piedra calcárea, ocasionalmente recubierta de estuco (pasta hecha de polvo de piedra calcárea, conchas y aglutinantes vegetales) pintado de diversos colores.
Literatura y el Sistema de Escritura
Jeroglíficos usados en la ciudad de Palenque.
El sistema de escritura maya (a menudo llamada jeroglífica por un vago parecido superficial con la escritura del Antiguo Egipto, con la que no se relaciona) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas, en realidad la estructura pictográfica es más parecida al chino, donde los ideogramas pueden anidarse para formar conceptos más complejos, a la vez que funcionar sólo como representaciones fonéticas. El desciframiento de la escritura maya ha sido un largo y laborioso proceso.
El sistema de escritura maya (a menudo llamada jeroglífica por un vago parecido superficial con la escritura del Antiguo Egipto, con la que no se relaciona) era una combinación de símbolos fonéticos e ideogramas, en realidad la estructura pictográfica es más parecida al chino, donde los ideogramas pueden anidarse para formar conceptos más complejos, a la vez que funcionar sólo como representaciones fonéticas. El desciframiento de la escritura maya ha sido un largo y laborioso proceso.
La literatua maya fueron destruidos por el tiempo, la humedad por los misioneros españoles. Los Libros de Chilam Balam, El Popol Vuh y Los Anales de los Cakchiqueles fueron los únicos y escritos en quiché y cakchiquel. Así, la “pureza” de estos libros está bajo nivel pues los españoles influyeron de cualquier otra forma, es decir que los mayas vivieron en tiempos de la era española. En el caso del Popol Vuh, el descubrieron un bajorrelieve de 1,500 años de antigüedad en la Acrópolis, en Chiapas, confirmarían la autenticidad del Popol Vuh. La decoración muestra 4 dignatarios mayas, simbolizando los señores del mundo subterráneode la guerra, la agricultura, el comercio y el respeto a la divinidad. El Popol Vuh se encuentra a menudo descripciones de los cuatro dignatarios, llamados la iconografía del poder en el mundo.
La Pintura y la Musica
Practicaron la técnica al fresco y a veces la perspectiva, y la mayor parte de todos es que a veces pintaron personajes de lado. Y luego son representaciones de personas lejanas, de menor rango social o esclavos. Cierta ocasión de estuco con murales que no se repiten la decoración. Pero no aparecen manos positivas ni negativas sobre los muros en los edificios de desconocidos significando palacios azules del la pintua maya.
Al igual que otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas utilizaban un sistema de numeración de base veinte (vigesimal) y de base cinco. También los mayas preclásicos desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del año 36 a C.
Al igual que otras civilizaciones mesoamericanas, los mayas utilizaban un sistema de numeración de base veinte (vigesimal) y de base cinco. También los mayas preclásicos desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del año 36 a C.
MÚSICA
Esta cultura se basaba en dos tipos de instrumentos de viento y de percusión. Los bastones de madera tienen pasajes interiores como las semillas en su interior. Pero nada ni nadie conoció la música producida por instrumentos de cuerda (por ejemplo las guitarras). No muchos sobre los instrumentos hechos en madera cambiaron o quedaría así pero de alguna otra manera al paso del tiempo y la humedad.
Y asi termino mi blog de LA CULTURA MAYA para que ustedes les interese o no el tema. Y colorin colorado, el Blog HA TERMINADO. "FIN".
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